Dios, Alma, Budismo.
Daniel López salort
En las concepciones budistas encontramos que se afirma la inexistencia del alma: no hay una sustancia en sí misma, todo es estados de conciencia. No existe lo que Occidente se llama alma, o lo que en el Brahmanismo y el Hinduísmo se concibe como âtman o principio individual. Por eso se considera que el Budismo es fundamentalmente antropocéntrico pero antisustancialista.
Pero al mismo tiempo que el punto anterior, no existe para el Budismo lo que se puede llamar “Dios”, ser único per se, creador o generador de un mundo y de los hombres, realidad última. No hay teísmo en los textos y enfoques budistas. Sin embargo aquí es muy importante tener en cuenta lo siguiente:
“El ateísmo del Budismo no debe sorprendernos, ya que el ateísmo tiene una notoria presencia en el historia del pensamiento indio (…) La escuela Mîmânsâ, la más ortodoxa de la escuelas del Hinduísmo, tenía también una posición atea, construyendo un importante sistema metafísico que prescindía de la idea de Dios. El Sâmkhya y el Yoga también pueden ser considerados sistemas ateos, ya que el concepto de Îsvara, el Señor, que se hace presente en algunas etapas o formas de estas escuelas, está muy alejado de la noción de Dios tal como era presentada por el Nyâya-Vaiseshika. Shankara y su escuela aceptan la existencia de un Îsvara, dotado de la mayor parte de las características atribuidas a Dios, pero al mismo tiempo consideran que el Îsvara es sólo una manifestación ilusoria del único ser realmente existente que es Brahman, lo Absoluto, al margen de la palabra y del pensamiento, despojado de toda cualidad y atributo, liberado de toda actividad. El Îsvara queda así relegado al mismo status ontológico que el mundo y el yo individual, productos todos ellos de la mente unida al error. (…)
La atribución al Budismo de una posición netamente atea no significa que se niegue la existencia de seres sobrenaturales en el Budismo, como los dioses heredados del Vedismo, o tomados de las tradiciones religiosas de los pueblos de Asia por donde el Budismo se extendió, o como los Budas que predican sus enseñanzas en los infinitos universos que pueblan el ilimitado espacio”. (1)
(1) Fernando Tola y Carmen Dragonetti: Tres aspectos del Budismo: Hînayâna, Mahâyâna, Ekayâna. Este trabajo fue la Conferencia Inaugural de la Fundación Instituto de Estudios Budistas, FIEB, Buenos Aires, Argentina (14 de Marzo de 1990), y publicado también en el primer número de la Revista de Estudios Budistas, REB, México-Buenos Aires, 1991, y luego en Budismo. Unidad y Diversidad, FIEB-Argentina y The Buddist Association of the United Status, New York, 2004.
Es raro eso que escribieron sobre el budismo ateo, o más bien es para vivenciar aquello que es posible dentro del estado del ser y los sentidos? una conciencia que se experimentan dentro de la nada y el todo? el shing y Shang dentro y fuera de los sentidos psiquicos mas alla del bardo y mas alla del estado del pranayama y mas alla de la iluminación prendida fuego por la oración de la oración provista por el corazón del sr Visnu o el controlador eterno, ese estado luminico, mas alla de la comprensión de la sensación dentro de los aspecto de la sensación del espacio entendido y comprendido los aspectos del amor del brahman sobre su sentimiento de dar a sus habitantes de si mismo un hogar” esa dicha provista por el supremo, Visnu…
Algo que comprendi sobre los mundos budicos, pero me niego a comprender que si el yo existe no hay igualdad con la supremacia del ser, osea el yo es dios por si mismo y las demás entidades dentro de su aspecto individual hacen al disfrutador, como las celulas del cuerpo esperan por la mente el disfrutar de lo que manifieste el uno a travez del corazón, osea a travez de paramatma, osea más alla de la conciencia misma…
A caso la conciencia no es aquella que crea los mundos? y el Alma esta más alla de ella? …
Jua !!! dios es una maza!!! miren lo que creo! y me hizo comunicarles!!!
UN ABRAZO DE VISNU A VISNU EN PARAMATMA EN VUESTRO CORAZON!!! LLEGARON RE LEJOS EN LA COMPRENSION DEL SER!!!
Comment by Yago — @ 0
me interesaria que me enviaran temas referentes al budismo.gracias
Comment by bibiana — @ 0
Deseo conocer los fundamentos del Budismo. La ingnorancia crasa de la falacia Cristiana me tiene sin religion.
Creo en una posible causa universal y, conozco de primeramano la existencia de fuerzas paranormales.Pero mas alla de los egregoros, no se a que llamar Dios.
Comment by MELVIN — @ 0
Es triste ver que algunos no entienden nada de nada, las ideas Budistas son para ayudarse uno y a los demás a recorrer y comprender el camino de la vida con HUMILDAD y compasión y no para ostentar de nuestra singularidad o agudo juicio.
Un mundo mejor para todos,
Mario.
Comment by Mario — @ 0